其实这支部队抗战后期散而复聚
正月十五的那天晚上，远处的烟花缤纷着灯的绚丽，绽放着火的幻影，近处的鞭炮声，彼此起伏，震耳欲聋，早已习惯了吃碗汤圆儿就算过完年的我，忽然想起了苏东坡“灯火家家有，笙歌处处楼”的诗句。于是，放下手中的碗，披衣上街，去看一看天上的明月是否高悬，地上的彩灯是否闪耀绚烂。其实，农历的正月十五，本是一个极为普通的日子。当初的古人，在浩瀚的日月星辰神秘的运行中，发现了“年”，推算出了“月”，又推算出了一年三百六十五天。而曾经创出“文景之治”的一代帝王，崇尚道教的西汉的皇帝刘恒，在韬光隐晦多年，终于登上皇帝宝座之后，选了一元复始的第一个月圆日，在宫中燃灯放火，一来祭拜道太乙神尊，二来庆贺皇位归宗，给这个普通的日子，赋予了崇拜神灵、纪念永恒的内容。从此，这个普通的日子不再普通，给后人留下了燃灯放火的风俗。而这个风俗，却蕴藏着正统文化的思想，主流文化的思想。
走上街头，街，还是那条街；路，还是那条路。街旁路边的商家店铺，一年四季都是灯火通明，似乎天天都是正月十五，似乎天天都能让我读出“千门灯火夜似昼”的诗意。而今晚的街旁路边，树，可谓火树银花，分明就是《东京梦华录》的“百里灯火不绝”描述。最引人注目的，是一盏盏彩色的霓虹灯，如光闪夺目的龙，从树下缠绕到树梢，应和了诗人笔下“龙衔火树千灯焰”的场景，让我的眼睛有些恍惚，分不清哪是灯，哪是树。
路上车辆不多，行人也很稀疏，但不管车辆还是行人，大都朝着最繁华的一条街道。我随着行人前行，发现行人先是成群，后是结队，朝着一个方向的人，越聚越多，甚至开始拥挤。我透过拥挤的人群，见这条街道，早已布置的花团锦簇怎样治白癜风，变成了灯的海洋。各色的花灯，各样的花灯，或悬挂在路边，或堆放在路上。那一盏盏宫灯五彩斑斓，一盏盏龙灯绚丽多彩，五花八门走马灯各显异彩，风景灯、人物灯让人眼花缭乱，注入科技元素的电光灯、声光灯、电脑灯更是让人目不暇接……让我领略到了“车马往来人看人”的熙攘，感受到了“火树银花不夜天”的非凡。但是，我在人们的盈盈笑脸中，惊讶地发现，传承千年的灯火，已经在年轻人的睫眉上停滞，在年轻人的眼角上慢慢老去，也暗淡了流光溢彩的灯火。
夜深了，人散了，那个燃灯放火的路上，灯火还在传承着“以昏时到明”的风俗。走在回家的路上，除了路灯还在坚守着岗位之外，街旁路边的商家店铺早已熄灯烊了，几盏大红灯笼，高高地挂在商家店铺的屋檐下。千篇一律地灯火，让我想起了小时候。
那个时候，似乎人人都很满足，人人都很幸福。过了正月初八，村里就响起咚呛、咚呛、咚咚呛的锣鼓声。那清脆的节奏，现在想来，仿佛是早春里的第一声响雷，寒冬里冒出的一抹新绿，震醒了沉睡的大地，也给寒凝的大地带来春的生机。人们在那一阵紧似一阵的锣鼓声中，把脸涂成五颜六色，然后穿上花红柳绿的戏装，举着龙灯，舞着狮子，踩着高跷，赶着“毛驴”，划着旱船，走村串乡，穿行于大街小巷，引来扶老携幼的人们，依闾而望，依门而观。虽然他们的衣着是寒酸的，道具是简陋的，表演是拙劣的，但欢声笑语是真切的，自然的。
到了晚上，村子又成了灯火的海洋：几根竹篾子，一只蜡烛，或者一盏煤油灯，外面糊一层薄薄的纸，约定俗成般地把天上飞的、地上跑的飞禽走兽、猪马牛羊，还有神话故事里的传说，历史戏剧的人物，比着赛着地挂在各自的屋檐下……那个时候，虽然家家燃灯，户户放火，满村张灯结彩，论规模赶不上现在的灯火，论豪华不能与电效应的流光溢彩，电控制的争相辉映同日而语，但自愿的、自动的、互为娱乐的情趣，一点也不逊于“香车宝辇溢通衢”的“月色灯光满帝城”。
然而，很多值得珍惜的东西，在自己的手中渐渐丢弃，渐渐遗忘。前几年，正月十五的那天，我回了趟老家。除了来来往往的行人，就是疾驶而过的车辆。走遍整个村子，一切都是司空见惯的忙碌，习以为然的匆匆，没有听到一声喧天的锣鼓，高亢的唢呐，没有碰到一支闹花灯的队伍。只有新街老巷的旧房屋檐下，依稀可见门楹上还嵌着一只，或者是两只，专门用来挂灯的铁钩子。只不过还没有被人丢弃的铁钩子，早已锈迹斑斑，被日子所遗忘。
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